ЭКСПЕРИМЕНТ С ЗАКРЫТЫМИ ГЛАЗАМИ

Комментарии Ричарда ЛэнгаИсследуй, что значит быть Первым Человеком в единственном числе, настоящем времени, с ЗАКРЫТЫМИ ГЛАЗАМИ. Говоря практическим языком, вероятно наилучший способ сделать это, прочитав вопрос, затем закрыть глаза и изучить свой опыт. Далее открыть глаза, прочитать еще один вопрос, и так далее…

С ЗАКРЫТЫМИ ГЛАЗАМИ … подумай о следующем:

Исходя из своего собственного настоящего опыта, не из памяти, с чужих слов или с помощью воображения: какого ты размера?

Какая у тебя форма?

Можешь ли ты быть любого размера и формы?

У тебя есть границы?

Есть ли то место, где кончаешься ты и начинается мир? Или же нет ничего, oтделяющего тебя от мира?

ЗВУК
Вероятно, ты слышишь самые разные звуки, от далеких до близких. Ты слышишь какой-либо звук там, где ты сейчас находишься? Разве звуки не приходят и уходят из Тишины, в которой ты находишься?

ТЕЛЕСНЫЕ ОЩУЩЕНИЯ
Ты испытываешь свои ощущения, такие как тепло, дискомфорт, наслаждение, дыхание и так далее. Делают ли они тебя «чем-то» в центре, твердым и ограниченным – вещью, отделенной от мира вокруг тебя? Существует ли что-либо твердое и неизменное в твоем центре? Или эти ощущения приходят и уходят в Осознанной Не-вещности?

Разве не похожа эта Осознанная Не-вещность на телеэкран в том смысле, что события происходят на экране, но оставляют сам экран нетронутым и неопределенным? Разве звуки и ощущения не приходят и уходят, оставляя Осознание нетронутым?

Что бы ни происходило с тобой в прошлом, разве ты теперь не пуст и чист – Способность для всего, что происходит сейчас? Прошлое не стучится в твой центр.

Насколько велико ощущение? Оно определяет или ограничивает тебя?

Займись своей правой ногой. Подумай, как она выглядит. Разве изображение не память, раз ты не можешь видеть свою ногу в этот момент?

А что же по поводу действительного ощущения твоей ноги, твой опыт с ней этот данный момент, если отставить память в сторону? Каков цвет твоего ощущения, какова форма, каков размер?

Как далеко оно от тебя? (И откуда?)

Где точно проходят его границы? У него есть четко очерченный край?

В этом ощущении, где останавливается твоя сущность? Ты ограничен им, как бы находишься внутри него?

Разве это ощущение не происходит в безграничном Осознании?

Разве ты не есть это Осознание, Эта Сущность, в которой это трудно-описываемое и трудно-определяемое изменчивое ощущение и имеет место быть?

Когда ты открываешь глаза, ты видишь лицо там и Пространство здесь. Pазве не это ты испытываешь сейчас, с закрытыми глазами, ощущение там и Пространство здесь? Твоя Сущность не имеет границ. Ты безграничное Пространство, в котором случаются телесные ощущения.

РАЗУМ
Обрати внимание на умственную деятельность, на твои мысли и чувства.

Где они?

Они внутри чего-то? Или они внутри Осознания?

Они центральны или периферийны для тебя?

Они оставляют какие-либо следы, когда они прошли? Разве они не приходят и не уходят c экрана Осознания, как это делают звуки и ощущения?

Причина этих вопросов о разуме в том, что мы заглядываем в наше Подлинное Я. В одном смысле мы думаем о себе как о мозге. Мы идентифицируем себя с нашим разумом. Мы полагаем, что мы есть наши мысли и чувства, и что наш мозг находится внутри головы и поэтому он мал. Мы полагаем, что наш мозг в значительной мере определяет нас и подчеркивает нашу индивидуальность от других людей и от мира. Эти предположения полезны и имеют место быть. Но действительно ли твой мозг – это маленькая вещь, внутри твоей головы, отдельно от мира? Ты единственный, кто чувствует свой разум. Никто больше не имеет права сказать где он, насколько он большой, откуда приходят твои мысли…

Задумай название города.

Откуда к тебе пришла эта мысль? Где она возникла? Куда ушла? Ты знал, какая она должна была быть прежде, чем она пришла к тебе?

Задумай название планеты. Имя друга. Эти мысли происходят внутри плотно упакованной коробочки, или они возникают в безграничном пространстве Осознания?

Я не нахожу ни происхождения, ни коробочки, ни пункта назначения. Для меня они появляются из ниоткуда, из моего неопределимого Существа, без предварительного просмотра, без усилий, и они растворяются обратно в этом «ничто», не оставляя следов на этом «ничто».

Представь себе голубой цвет. Теперь оранжевый. А теперь форму треугольника. Как ты это делаешь?

Я не представляю, как я это делаю. Это происходит, как по мановению волшебной палочки.

Как созидательна эта Не-вещность, этот Не-Разум, как его называют некоторые дзен-буддисты. Мысли и картинки появляются без усилий, без предварительного просмотра, без моего знания о том, как я это делаю.

Осознавай, что ты чувствуешь.

Вспомни, что ты чувствовал ранее в тот же день. Или вчера. Поток чувства изменяется все время.

Центральны ли твои чувства по отношению к тебе? Оставляют ли твои чувства какие-либо отметки на Осознании? Травмирует ли трудный опыт Пространство?

Не в моем опыте. Где мои чувства? Внутри чего-то вроде коробочки, или на свободе во вселенной? Я не нахожу никакой коробочки.

Верить в то, что твой мозг мал и находится внутри чего-то - не просто самообман. Это еще и плохо сказывается на твоем здоровье. Представлять себе свой мозг внутри коробочки, и еще жаловаться, что ты в минорном настроении, подавлен, напряжен, испытываешь давление, беспокойство, параноидальные и шизоидные эффекты… Наши умственные проблемы в корне своем вызваны нами самими. Мы ограничены в разуме, в закрытом разуме, подавлены, и так далее, по существу потому, что мы представляем наш мозг малым и закрытым. Если мы обратимся к фактам мы обнаружим, что наш мозг на свободе во всей вселенной, а не в выдуманной клетке. Открытие того что твой мозг находится на свободе, имеет глубокий целительный эффект так долго, как ты остаешься в осознании этого прекрасного факта. Мысль и чувство появляются и растворяются в Том, что не определено. В Тебе.

(Конечно, ты осознаешь, что для других ты выглядишь, как существо, имеющее границы, и что в глазах мира твой мозг не всеобъемлющ. Ты можешь принять точку зрения, которую разделяют о тебе другие люди из окружающего тебя мира, и в то же самое время наслаждаться своей внутренней историей – быть на свободе.)

ЦИТАТЫ

Бог - Слышащий, и применяя это свойство к себе, ты делаешь себя глухим. Ты стал слепым путем присвоения себе зрения. Когда Он – твой слух и твое зрение, тогда ты будешь слышать лишь Его и видеть лишь Его. – Ибн Ашир

Чтобы доказать что твой ум – это ум Будды, обрати внимание, как все, то что я говорю, входит в тебя без потери единой подробности, даже хотя я не стараюсь затолкнуть все это в тебя. Буддистский ум в десять тысяч раз яснее, чем зеркало и более невыразимо превосходен. - Банкей

Эта яркость так велика, что любящий созерцающий, там, где он есть, не видит и не чувствует ничего, кроме невообразимого Света. И несмотря на эту Простую Наготу, которая окружает все вещи, он находит и чувствует, что он и есть тот самый Свет, посредством которого он видит – и ничего более. - Рюйсброк

Непостижимой энергией обладаю Я. Без глаз Я вижу. Без ушей Я слышу. – Кайвалиа Упанишад

Как может появиться ощущение, когда около нас совсем ничего нет? Природа ощущения вечна, мы ощущаем вне зависимости от того, есть ли предметы или их нет. Таким образом, мы начинаем понимать, что в то время, как объекты естественным образом появляются и исчезают, c природой видения ничего подобного не происходит. И то же самое с твоими другими чувствами. Природа слуха вечна, мы продолжаем слышать независимо от того, есть ли звуки или же их нет. Если это так, кто и что есть слышащий? Это слушает твоя собственная Природа. – Ху-и-хаи

Ощущение, что нечего ощущать – это Нирвана, также известная в качестве избавления. – Cурангама Сутра

Ты подобен миражу в пустыне, где путник думает о воде. Но стоит ему подойти к ней, он ничего там не находит. А там, где, как он думал, она есть – там он находит Бога. Точно также, если бы ты хотел убедиться сам, ты бы тоже ничего не нашел, а вместо этого нашел бы Бога. То есть, ты бы нашел Бога вместо себя, и ничего бы не осталось от тебя, кроме имени и формы. Аль-Алави

Так же, как реки теряют свои названия и очертания в море, мудрые люди теряют имя и форму в Боге, излучая сверкание на бесконечные расстояния. – Мундака Упанишад

Понятие о том, что человек имеет тело, отличное от его души, следует вырвать с корнем. Я делаю это, … смывая очевидные поверхности, и выявляя бесконечность, которая была скрыта. - Блейк

Внешний и внутренний человек так же различны, как земля и небо. -Экхарт

И молвил Иисус: «Я не есть то, чем сейчас представляюсь… И говорю я это, разделяя человечество» - Деяния Апостола Иоанна

Не знать – это глубоко; знать – это мелко. Не знать - внутренне; знать - внешне. – Чуанг-цзы

Радоваться ничему и не знать ничего – это подлинная радость и подлинное знание. – Лао-цзы

Не имей разума ни в какой форме – это и есть незапятнанное знание. – Хуанг-по

Если бы у него был проницательный ум, неужели ты думаешь, что он мог бы различить что-либо? - Шен-ху-и

Понимание, память и воля находятся в опасной пустоте, в ничем. Полюби эту огромную пустоту. Полюби это ничто – ведь бесконечность Бога находится в ней. – Де Коссад

Хотя ты можешь иметь удовольствие во всем, не ищи удовольствие ни в чем. Хотя ты можешь знать все, не старайся узнать ничего. Хотя ты можешь владеть всеми вещами, старайся не владеть ничем. Св. Иоанн с Креста

Те, кто знает Его лучше всего, самым ясным образом ощущают, что Он совершенно непостижим. Св. Иоанн с Креста

Ничто не может быть более простым, чем Бог, либо в реальности, либо в нашем способе понимания. Св. Фома Аквинский

Когда видишь, слышишь, знаешь Себя, думаешь о Себе – все известно. – Брихадараньяка Упанишад

Все-знание – это самое существенное, для того чтобы быть Буддой. Это не означает, что Будда знает каждую отдельную вещь, но он познал фундаментальный принцип существования и проник глубоко в центр своего существа. - Д.Т. Сузуки

Если бы я знал себя так близко, как я должен был бы знать, я бы имел совершенное знание обо всем сущем. - Экхарт

Если преодолеете форму, о друзья, - это Рай и розовые сады в розовых садах.
Когда ты разбил и отринул свою собственную форму, ты научился разбивать форму всего. - Руми

Перейти к следующему эксперименту

Наверх