ЧТО ЗНАЧИТ ОСОЗНАВАТЬ

Д.Е. Хардинг

Осознанность – это сама суть жизни. По крайней мере, я хочу в этом видеть суть моей жизни. В ее конце я хочу сказать, и сказать честно, что я был в осознании - пробужден, внимателен ко всему, что происходит, не мечтая или не строя воздушных замков.

Я, конечно, не имею в виду, что я был в осознании все время, а часто, все больше и больше, насколько мог. Естественно, мне нравится испытывать приятные чувства, брать от жизни все, даже отрываться в мистические миры. Но когда они не включают ощущение того, кто является получателем всех таких приятностей, почему они тогда типа провала в неосознанность (в лучшем случае) – приятные каникулы от основного дела моей жизни – а именно, действительно быть осознанным. Это означает Само-осознание, и полностью Само-осознание.

Таковы были мои первые мысли, когда я услышал об ОСОЗНАНИИ [название журнала, который первым опубликовал эту статью]. Мне напомнили о говорящих птичках в «Острове» Олдоса Хаксли, которые поражали гуляющих по лесу постоянными криками "Внимание!". Они попали под влияние буддизма. И действительно это послание является главным для этой религии.

Разумность, или внимание, или осознание лежит в основе буддизма. Это не только тропа к просвещению, но и само просвещение – это «состояние», которое может быть описано, как полное осознание.

Осознание чего именно?

Очевидно, не любой старой вещи. Объект или содержание осознания имеет такое же значение, как и его интенсивность или постоянство. Может ли монах, одетый в желтое, быть в большем осознании (менеe рассеянным), чем дрозд, который в этот момент тащит червяка с моей лужайки? Какой святой может стать более зациклен на одном больше, чем ребенок, играющий с мячом на траве? Поглощенность птички и ребенка в том, что она практически полная – пока она длится.

Но ни один не просвещен. Действительно нет, как и многие из нас, взрослых, практически все время ошибочно верили. С другой стороны, это определенно не само-осознание – даже до той ограниченной степени, в которой мы само-осознаны. (Эта птичка не замечает своего присутствия; мудрец видит свое отсутствие – совершенно другой жизненный путь, как мы сейчас убеждаемся сами). И определенно, что ни ребенок, ни птичка не имитируют цель, даже если бы знали, как.

Но мы забежали вперед. Давайте продолжать шаг за шагом, и различать в деталях три стадии развития само-осознания – стадии, которые одинаково применимы к эволюции как человечества в целом, так и индивидуума в частности

Просто для удобства я назову их: (1). Примитивное (инфрачеловеческое) Осознание,

(2). Человеческое (отсутствие ее) Осознание, и (3). Просвещенное (супрачеловеческая) Осознание.

ПРИМИТИВНОЕ (ИНФРАЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ) ОСОЗНАНИЕ

К примерам с дроздом и червяком и ребенка с мячом мы могли бы добавить самого червяка (до его фатальной встречи с дроздом), терпеливо подталкивающего и пристраивающего упавший лист к своей дырке в земле. (Как бедняга умудряется делать это с таким телом – чудо изворотливости и внимания. Тебе или мне потребовались бы на это все десять пальцев!) И почему не добавить пример одной нервной клетки этого одаренного создания (все осознанно вовлечены в эту деликатную задачу работы на листом) – когда она занимается своим делом прислушиваясь к каждому входящему сигналу от нерва и направляя его в правильное место?

Фактически, я бы пошел гораздо дальше, и предположил бы, что внутренняя история каждой ячейки червя, и каждая молекула этой ячейки, и так до самых маленьких кирпичиков "физического" мира - есть ни что иное, как осознанность. Осознанность тех, кто рядом c его миром. Как иначе могут эти ответы быть настолько точными, подходящими и соответствующими действительности? Каждая частица «знает» свою работу в совершенстве и делает ее превосходно: она вбирает (обрати внимание на это выражение) и точно подстраивается под массу положение и движение всех других частиц, везде.

Вот и осознание для тебя! Ни один электрон, атом, молекула, ячейка, птичка или животное не «ушли на обед» или виновны в том, что едут (летят, плывут, ползут, или как еще передвигаются лучшим для себя способом) без должного «внимания и заботы». Но мое послание адресовано не этому абсолютному большинству граждан вселенной – заботливым и сознательным, которым это не нужно, а нам, космическим разгильдяям и раззявам, кому это нужно. Единственным рассеянным созданиям в известной части вселенной.

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ (ОТСУТСТВИЕ ЕГО) ОСОЗНАНИЕ

Давайте поближе посмотрим, что с нами произошло, на второй стадии:

Предположим, что я люблю наблюдать за птицами, и очарован всем, что происходит с дроздом. Я поставил себе задачу сосчитать, сколько червяков он отловит за час.

Хотя я и заинтригован и даже оцепенел, я обнаруживаю, что через несколько минут наблюдения за этим прожорливым озабоченным только одним делом на земле созданием мое внимание рассредоточивается. У меня разыгрывается полет воображения, например, о планировании этой статьи о дрозде, или о боли в животике, если он будет продолжать есть червей. Или думая о том, как это, наверное, тяжело – быть червяком, которого тянут и растягивают, как резиновую полоску, и затем скармливают птенцам.

Тем временем птичка продолжает свое дело уже не под наблюдением. Я перестаю обращать внимание даже на сад, унесенный возвышенными раздумьями о Матери-Природе – такой изобретательной во всем; и даже еще более возвышенными раздумьями о проблеме боли во вселенной. Я заканчиваю свой утренний моцион под названием "наблюдение за птицей" подумывая над тем, что у меня сегодня на обед – смутно надеясь, что не спагетти!

Голое внимание к сцене, описанной только что, очищенная от памяти, ожидания, суждения: давайте признаем это, для нас, людей, практически невозможно. Мы видим, что мы ищем, что нам говорят нужно видеть, какой язык позволяет нас видеть, чем мы можем попользоваться – даже когда, очень коротко, мы уставились на червяка, птичку, ребенка, цветка, чего угодно, что есть мочи стараясь увидеть, как все происходит. Что еще я боюсь, так это того, что чем старше и более информированными мы становимся, тем в больших раззяв мы превращаемся. Рассеянный профессор – это не просто история на устах у грубиянов-студентов. Разве Исаак Ньютон не сварил свои часы, перепутав их с яйцом?

Конечно, в каком-то смысле Ньютон был одним из наиболее знающих людей своего времени, любого времени. Он был гигантом, принимая во внимание …но что он не принял во внимание? И, без сомнения, мы все становимся все более и более знающими с течением времени. Поле внимания и его топография расширились прекрасным образом. Но, снижая эти преимущества, наша осознанность становится все больше загрязнена словесными комментариями, наложением умственных усилий, которые смазывают и почти размывают сцену. Мы видим мир через сгущающийся туман. Для некоторых из нас видимость сокращена до точки, когда на нас ставят клеймо «сумасшедшего». Мы начинаем жить в мире наших сновидений, вне контакта с «реальностью», нуждаясь в заботе со стороны государства. Буддисты говорят, что мы все немножко сумасшедшие – пока мы не просветимся.

Они говорят также, что все дело в нашей неспособности заняться рассмотрением этих вопросов, в этом корень наших бед. "Путь," говорит Будда, "к разрешению бед и дисгармонии, преодолеть страдания ума и тела, и идти путем который ведет в Нирвану – это практиковать осознание" – осознание тела, ощущений, умственных состояний, концепций. Что указывает на то, насколько практична обсуждаемая тема. Мы все хотим страдать меньше, чтобы наши глубочайшие заботы исчезли. Осознанность, говорят они, и есть этот путь.

Что делать? Одно ясно с самого начала: мы не можем вернуться в детство, и определенно не к приверженности к одной цели, присущей всему живому, кроме человека. Но мы можем продолжать тренировать свое сознание, как люди тренируют себя в фигурном катании, или в шахматах, пении, шаг за шагом под руководством специалистов.

Теравада Буддизм состоит, по большому счету, из тренировки осознания. Например, упражнения в осознанном хождении – хождении очень медленно, когда каждое маленькое ощущение прикосновения, напряжения, мышечного тонуса тщательно отмечается. (Для непосвященного наблюдателя, практикующий представляется вернувшимся в стадию рептилии нашей предыстории; но разве это важно, когда рекламируемые награды так велики?) Или осознанное дыхание, когда часами тренирующийся «наблюдает» и считает свои вдохи и выдохи. Сначала он быстро забывает, что он должен делать и перестает считать, но со временем он исправляется. И так со всей ежедневной рутиной – осознанное одевание и раздевание, осознанное принятие пищи и испражнение, и так далее, до тех пор, пока не останется свободных от осознанности моментов.

Занимающие так много времени и усилий, рекламируемые преимущества такой дисциплины впечатляющи. Вот пять из них. Для начала, то, что делается со вниманием, делается лучше. Заметьте, что твои посетители помогают тебя, моя посуду: осознающие делают в два раза больше работы, чем другие, без перерывов, и (благослови господь!) оставляют все после себя прибранным. Во-вторых, они действительно наслаждаются мойкой посуды. Потому что это не повторение работы делает ее скучной, а невнимание. В-третьих, сколько нашего страха и боли приходят в настоящий момент из того, к чему он не имеет никакого отношения! Сколько действительной боли мы испытываем при визите к зубному врачу? В-четвертых, долговременными вознаграждениями этого тренинга являются ясность, отстраненность, самопознание. Чем больше себя самих мы можем привести к осознанности, тем меньше оно досаждает нам.

Пятая и главная причина для практикования осознания – это перейти от того, что испытывается, на более высокую ступень, к тому, КТО испытывает. Одним словом - прозрение.

Теравада Буддизм настаивает на этой длительной и упорной предварительной подготовке. Оно не дает коротких путей к Нирване. Немного разочаровывает таких людей, как я, и смею сказать как ты, которые стесняются платить такую высокую цену за неизвестно что! Я становлюсь злым, когда речь заходит о покупке кота в мешке.

Но давайте разберемся. Существуют другие пути. Великий японский Дзен-мастер Уммон так успокаивает нас: "Дзен помещает прозрение на первое место; освободись от своей плохой кармы после." Закажи доставку телевизора сегодня, начни смотреть сразу, заплати позже. И что еще особенно привлекает в этой покупке – это то, что просмотр и есть платеж! Ты просвещаешься, делая это. Еще один великий мастер, Рамана Махарши из Тируваннамалай, не уставая, говорил своим неверящим ученикам, что просвещение или освобождение – это легчайшая, простейшая и самая естественная вещь в мире: Кто ты, есть в действительности проще, чем фрукт на ладони.

Итак, если окончательная Осознанность настолько же доступна, как утверждают эти и многие другие признанные эксперты, давайте мы поймем это до того, как дойдем до конца этих страниц. Нет, тебя я к себе не беру! Десять минут должно быть больше чем достаточно.

ПРОСВЕЩЕННИЕ (СУПРАЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ) ОСОЗНАНИЕ

Позволь мне обратить твое внимание на настоящий опыт, как все происходит с тобой в данный момент, когда (насколько возможно) ты теряешь память, воображение и желание, просто бери, что дают. Ты можешь быть со мной, как ребенок, просто несколько минут?

Ты берешь страницу, покрытую линиями черных отметок (эти напечатанные слова), которые держат две руки – причем пальцы не видны. Продолжая смотреть прямо на эту распечатку, обрати внимание, как эти две кисти рук соединяются с руками, которые, в свою очередь, становятся размытыми и исчезают, не доходя до твоих плеч (каких еще плеч?). А теперь понаблюдай, как между этими размытыми руками простирается область груди, которая тоже становится размытой и потом исчезает, не достигая шеи (какой шеи?). Постарайся проследить своим пальцем, где исчезает линия шеи и где исчезает грудь, что есть твоя сторона ближняя сторона, это перманентное декольте

(Эта статья была опубликована в журнале Осознание в начале 1980-х)

Наверх