Не Знание

Я недавно прошел через разоблачающий опыт. Мысли и ожидания пропали достаточно неожиданно: не негативный опыт, хотя и мог таким стать. Он мог быть озадачивающим, если бы я думал о нем, и пытался понять его смысл. Но, слава богу, мне не нужно пытаться найти смысл, так как необходимость в этом тоже отпала! Я просто чувствую себя голым и свободным. В результате я испытал созидательный порыв: наблюдения о мире (как вещи соединяются, сверкают, вырисовываются), что превращает их в стихи.

Я думаю, возможно, существует периодическая необходимость для такого опыта: это длительный процесс «разобучения». Я нашел несколько заметок, которые сделал несколько лет назад:

Осознание пришло ко мне, будто в замедленном кино, в последний год. Теперь это нашло разрешение, и отпало, легкое, словно перышко. История не нова, но она глубоко меня затронула, и оставила меня с чувством благодарности. В каком-то смысле опыт был буквально шокирующим: я осознал, что я цеплялся за некоторые очень привлекательные понятия о Боге, загадке, любви, Единственного Мозга. Это понятия, которые фактически только преуменьшают те малые вещи, которые они описывают. Пестуя их, человек сохраняет чувство личной идентичности, иллюзию субстанции. Я спросил сам, как я могу придерживаться этих понятий? У меня не было средств: тяжкий факт, без утешений.

Все свелось к существу не только без лица или тела, но также без управляющей ментальности или упорного разума: без ума.

Книга Трунгпа «Прорезая Духовный Материализм» была сильнейшим катализатором. Я был шокирован его заявлением: «Я боюсь, что такой вещи, как Один Мозг просто не существует». Я видел, как сильно я цеплялся за концепцию Одного Мозга. Если Вы встретите Будду, как говорит пословица, убейте его! Это шаг к свободе.

Так же, как простое заявление стало катализатором, так еще одно выразило решение.

Из Аштавакра Гиты: «Чтобы попытаться подумать о Себе, что за пределами мысли – это только создать новую мысль. Отказываясь от такой мысли, я пребываю в мире».

Мне кажется, что опыт сути природы Единственного реален и убедителен, такими же являются и мысли из таких опытов. Но ни те, ни другие нельзя схватить. Все они – эфемерные оценки. Не может быть установленного понимания. - C.O., Соединенное Королевство

Что действительно поражает меня во всем этом – это сложность, удивление, восхищение, и тайна, окружающая этот Дом, в котором мы живем, и иногда это захватывает. Но все же, когда бы у меня ни возникало чувство потрясения или удрученности, или просто усталости от попыток понять это все, я просто остаюсь Дома, без необходимости делать все это, совершенно довольный и спокойный. Без необходимости понимать или знать. И все же жажда поиска возвращается, и в этом ничего плохого нет. Только я не должен забывать смотреть в обоих направлениях! Вот это и есть то особенное в отношении метода отсутствия головы. Спокойствие. - Б., США.

«Видение» достаточно ясное, но говорить о нем и описывать его - это, кажется, неизбежно ведет к непониманию и особенно часто это относится ко мне – спорам относительно объяснения и описания. Красота отсутствия головы в возможности сделать шаг назад, из смятения в ясность. «Видение», которое можно назвать…? И даже этот шаг назад может быть назван! - A.М., Австралия

Да, A., красота отсутствия головы для меня в том, что она настолько проста и доступна. Она такая простая, что каждый может ее испытать. Совершенно. Все эти наши слова выражают наши различия, но они исходят из той же самой Тишины.

И эта Огромность не означает, что нет больше конфликта и борьбы, или не важны, либо «мир десяти тысяч вещей» игнорируется. Я одет в это. Это мое тело и разум. Нет расстояния. - Р.Л., Соединенное Королевство

Наверх